一、中西文化結(jié)緣孕育華西壩
　　 當今一提到華西壩，不僅在它所在城市的成都家喻戶曉，而在整個四川、整個中國，甚至在西方世界也有較高的知名度，這種名揚天下的存在，必然顯露出這個地方的非凡歷史、非凡魅力和非凡價值。簡而言之，華西壩就是起始于100年前的華西協(xié)合大學醫(yī)科所處的那片土地。那片土地是在成都歷史上從一片皇家別苑演變?yōu)闊o名荒地，后來就在這片荒地上建立了華西協(xié)合大學，開啟了中西文化交流，歷經(jīng)百年，成就斐然，讓天府成都成為中國西部首先打開大門、開啟中西文化科技交流、包容互鑒的開路先鋒和成功典范。
　　 明末清初之時，中華大地上出現(xiàn)了西方傳教士的身影，他們在傳教的同時，也為古老的中國帶來了西方的科學理論和先進技術(shù)。十九世紀末，基督教傳差會，已在四川開辦有數(shù)十所小學和4所中學。1905年，包括美以美會、浸禮會、英美會、公誼會在內(nèi)的各差會顧問部，決議聯(lián)合各教會，創(chuàng)辦一所“規(guī)模宏大，科學完備”的高等學府，地址就定在成都，命名為“華西協(xié)合大學”。
　　 建校的方案一經(jīng)出臺，校址定在成都何處便成了頭等大事。負責臨時管理部的是畢啟、啟爾德、陶維新等人，經(jīng)過考察，他們選定了位于成都南郊錦江河畔的一片低矮灘地。這塊地方距城還有二里多，畢啟（華西協(xié)合大學第一任校長）回憶是“半為稻田，半為荒墳”。但這塊荒地卻是古代成都名園“中園”舊址，后為前蜀王建的風光旖旎的別苑——“梅苑”（另有史載王建“梅苑”在成都西郊清水河畔，被宋代陸游稱為“故蜀別苑”）。
　　 “華西協(xié)合大學”和“華西壩”的命名，一是學校名，一是學校所在地的地名，均結(jié)合了所處方位和四川方言習慣?！叭A西”二字表明四川位于中國西部，西方人稱“華西”，同時也可理解為“中西”之義；“協(xié)合”二字表達英、美、加、澳四國的五個教會組織合作建校之意，當然也可理解為中西合作之意。“華西壩”出于四川話的習慣稱謂，四川話的“壩”即指平地，“華西壩”之稱即融合了中西文化。這也側(cè)面反映出華西協(xié)合大學本屬中西結(jié)合的產(chǎn)物，華西壩由此展開百年蝶變、風華迭代的歷程。
　　 華西協(xié)合大學的建設(shè)并非易事，當時華西壩雖多為河灘外的廢田墳地，購置土地仍需大量資金和耗費時間，開初只建了十來間磚木結(jié)構(gòu)平房，用作教室、實驗室、圖書室，以及教職工和學生宿舍。隨著辦學規(guī)模擴大，購買土地成了一件較為棘手的大事，因中國“死者為大”的習俗和重農(nóng)傳統(tǒng)，更加大了購買土地、拆遷墳地的難度，因遷墳常遇“釘子戶”，大學校舍還經(jīng)常處于亂墳堆中。就這樣，買地建校園的工作斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)了數(shù)十年。
　　 1910年3月11日，華西協(xié)合大學正式開學，這是中國西部地區(qū)第一次有了大學生的日子。開初只招收了少量華西協(xié)中畢業(yè)生。隨著學校占地規(guī)模的逐漸擴大，校舍逐漸增多，學生人數(shù)也逐年增加，校園一年比一年美麗。一幢幢雄偉壯觀的新校舍拔地而起；校園道路平坦整齊，四通八達；校園排水渠清潔衛(wèi)生，流水潺潺；操場邊道路旁種植法國梧桐，花園中有梅花、石榴花等綠植；加上荷花池中荷葉田田，荷花飄香，讓這里很快成為成都市民紛紛前來觀賞的風景勝地。從此，華西壩在人們心目中不再是被忽略的荒郊野外，隨著一批批學子在這里的大學培養(yǎng)成才，華西壩的名聲更加豁人耳目，以至在這里任教的那些高鼻子藍眼睛的外教老師，也給人留下幾分稀奇、幾分好感。
　　
　　 二、中西合璧的校園建筑
　　 華西協(xié)合大學的校舍建設(shè)和管理，主要仿效牛津大學，實行學舍制度，即將不同專業(yè)的學生合在一起住宿管理（我國高校今天也是這種管理模式），宿舍由各差會負責修建并派人管理。學生宿舍之外的整個校園公共設(shè)施，如教室、圖書館、行政樓等，都由學校負責統(tǒng)一規(guī)劃修建。
　　 為將校園建設(shè)成融貫中西文化、獨具魅力的教育圣地，華西協(xié)合大學管理層通過競標，聘請英國建筑師弗烈特?榮杜易進行設(shè)計，隨后榮杜易應(yīng)校方邀請訪華，在北京見到故宮等雄偉宮殿，又在四川考察了川西民居建筑，于是在設(shè)計中有意識地在中西合璧的基礎(chǔ)上融入了自己對中國建筑文化的理解，設(shè)計了華西壩諸多形象鮮明而典雅氣派的建筑，不僅完善學校設(shè)施，方便師生工作學習，也為華西壩增添了亮麗的風景。
　　 榮杜易設(shè)計華西校舍的建筑特色和出奇之處，主要表現(xiàn)為這些建筑的下部整體結(jié)構(gòu)大都是西洋結(jié)構(gòu)，而建筑屋頂又都是中國式的流檐飛角。建筑裝飾材料主要采用中國的磚瓦木材，金屬器物和玻璃要從西方進口。這種中西合璧的建筑，融合了中西建筑文化的精髓，既古樸典雅，又洋氣美觀，以至后來成為成都地區(qū)建設(shè)官府、學堂仿效的樣板。華西協(xié)合大學先后修了30幾幢中西合璧的洋樓。其中最引人注目、最顯新奇的鐘樓，原本是哥特式的尖頂，后在我國建筑師的堅持下，哥特式尖頂還是被中式塔頂取而代之，更讓這座鐘樓成了華西壩的標志性建筑，也成了華西協(xié)合大學師生心中的圖騰。
　　 而今，經(jīng)過百年歷史滄桑，華西壩先后建設(shè)的30多幢中西合璧的建筑，多已被歲月?lián)p毀而改舊換新，僅有10余幢老建筑保存至今，成為校園寶貴稀罕的文物，先后被成都市、四川省和國務(wù)院公布為重點文物保護單位。2013年3月，華西壩8棟老建筑被列入國家文物局公布的《第七批全國重點文物保護單位名單》。它們是：懷德堂、鐘樓、萬德堂、赫斐院、嘉德堂、懋德堂、教育學院、蘇道璞紀念樓。2014年，雅德堂和華西協(xié)合大學中西研究所舊址兩棟建筑被列入成都市文物保護單位。
　　 這些中西合璧的校舍建筑，在其后的百年歷史中，已作為中國近代建筑的一個典范，從成都乃至全國都得到推廣傳承，并因此載入中國近代教育史、建筑史的綺麗篇章。
　　
　　 三、中西文化教育交流的典范
　　 1910年華西協(xié)合大學成立后，相繼設(shè)立了文、理、宗教、教育、醫(yī)學、牙科等學科。創(chuàng)始人和后繼者有數(shù)百名外籍人士。來自美國的教育家畢啟，為華西協(xié)合大學第一任校長；來自加拿大的啟爾德，亦為華西協(xié)合大學的開創(chuàng)者之一，開啟了成都現(xiàn)代醫(yī)學的燈塔；來自美國康奈爾大學碩士、頓利生大學科學博士的戴謙和，是華西大學初創(chuàng)的六位元老之一，華西協(xié)合大學博物館創(chuàng)始人，在成都度過四十年光陰……還有啟真道、林則、文幼章、李約瑟等，均是對成都科教發(fā)展做出杰出貢獻的外籍學者。
　　 身為首任校長的畢啟不僅為學校建設(shè)籌措了大批經(jīng)費，而且在教學方面為華西協(xié)合大學奠定了自己的特色。華西協(xié)合大學的辦學體制是董事部、理事部、以校長為首的行政機構(gòu)，教師則為英、加、美等國教育傳教士，多擁有學士、碩士學位，在初期僅有中文等課程聘請了一些清朝科甲人才任教，如成都著名的“五老七賢”。到了1920年后，中國教師數(shù)量才逐漸增加。全國知名的“川醫(yī)”“華西牙”等醫(yī)療品牌都是這一時期誕生的。
　　 華西協(xié)合大學一個顯著功績，就是破除了千百年來教育重男輕女的封建思想。1924年9月，華西協(xié)合大學迎來了建校以來第一個女生班的8名學生，成為中國內(nèi)地第一所男女同校的大學，這在當時的華西壩乃至成都皆引起了很大的振動，好多人都跑到華西壩上去看稀奇。到了1934年，華西協(xié)合大學女生已經(jīng)有180多人，占全校學生560余人的三分之一，從纖纖淑女蝶變?yōu)樽孕鸥哐诺呐髮W生們，已成為華西壩上一道靚麗的風景。
　　 20世紀20年代，伴隨著中華大地上愛國運動的蓬勃興起，各教會大學的中國師生強烈要求收回教育主權(quán)，經(jīng)過兩年多時間的斗爭，教會大學紛紛向中國政府立案注冊，接受中國教育部的監(jiān)督。1933年，華西協(xié)合大學理事部建立，張凌高任首任華人校長，翻開了華西協(xié)合大學以及華西壩的新篇章，經(jīng)過短時期的調(diào)整后，華西協(xié)合大學繼續(xù)走上穩(wěn)定發(fā)展的道路，學科設(shè)置和師資力量得以繼續(xù)加強，中西文化教育合作進入新的發(fā)展階段。
　　 直到1949年解放，華西協(xié)合大學設(shè)有4個學院、36個系科、4個研究所、6所醫(yī)院，在新中國成立前的近40年間，培養(yǎng)各類學生2197人，其中醫(yī)、牙學院及制藥系畢業(yè)生808人，畢業(yè)生遍布全國各地和美、英、加等國及遠東地區(qū)，為中西文化和世界現(xiàn)代醫(yī)學做出不可磨滅的貢獻。
　　
　　 四、抗戰(zhàn)時期風起云涌的華西壩
　　 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華大地上戰(zhàn)火蔓延，偏處西南的四川成為人文南遷、謀策抗戰(zhàn)的大后方。當時的成都幾乎成了一個國際性社會，匯聚了聯(lián)合國代表、美國軍人、英國飛行員等等。匯聚在華西壩的知名學者有錢穆、顧頡剛、陳寅恪、張東蓀、徐中舒、吳宓、蒙文通、馮漢驥、馮友蘭、董作賓、戚壽南、童第周、侯寶璋、藍天鶴、劉承釗、湯騰漢、陳志潛等，遍及各學科專業(yè)，外國專家百余人，學生則達到千人以上。
　　 金陵大學（金陵）、金陵女子文理學院（金女大）、齊魯大學（齊魯）、東吳大學生物系、燕京大學（燕大）等教會大學以及中央大學醫(yī)學院等紛紛內(nèi)遷四川，其中先后有五所大學來到華西壩，華西壩以寬廣的胸懷接納了被戰(zhàn)火傷害的人們。
　　 盡管驟增的師生給華西壩帶來了巨大壓力，但大家齊心協(xié)力克服困難。華西協(xié)合大學慷慨借出自己的校舍、實驗室、醫(yī)院等提供給各學校使用。在八年抗戰(zhàn)期間，華西協(xié)合大學和南遷來的幾所大學齊心協(xié)力，共赴國難。在共同奮斗中，不僅讓中國高等教育沒有因為戰(zhàn)爭而中斷，而且將其推向了新的高潮，為四川及全國培養(yǎng)了大批寶貴人才。特別在風起云涌的抗日宣傳活動中，師生們更堅定了報效祖國、服務(wù)人民的信念，直至投筆從戎，參加抗戰(zhàn)，奉獻青春熱血，真乃可歌可泣！其中金大學生趙啟海在這里創(chuàng)作的《到敵人后方去》歌曲，成為響遍全國的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。
　　 八年戰(zhàn)亂結(jié)束，日本帝國主義投降的消息傳到華西壩后，師生們和廣大民眾徹夜狂歡慶祝，內(nèi)遷高校陸續(xù)返回并復(fù)學，華西壩又成為人們熙熙攘攘、南往北歸、集結(jié)力量、準備加入新的戰(zhàn)斗、開啟新的征程的大本營。
　　
　　 五、華西壩新時期的宏圖偉業(yè)
　　 新中國成立后，華西協(xié)合大學更名為華西大學。1953年，華西大學更名為四川醫(yī)學院（簡稱“川醫(yī)”）；1985年，更名為華西醫(yī)科大學。2000年9月，四川大學和華西醫(yī)科大學實現(xiàn)強強合并，組建新四川大學，這是兩校光榮傳統(tǒng)的歷史傳承，也是開創(chuàng)未來的新起點。
　　 今日的四川大學華西醫(yī)學中心，依然屹立在歷經(jīng)百年風華的華西壩上，雖然壩上已是平地起高樓，物是人非，但華西壩老建筑沒有變，光輝歷史傳承沒有變，莘莘學子孜孜不倦的求學精神沒有變，來來往往求醫(yī)的面孔也沒有變。華西壩因華西協(xié)合大學而得名，華西協(xié)合大學因華西壩而存在，二者已經(jīng)不可分割，成為成都的一張名片，成都人民永遠的驕傲，同時也成為成都市在新時期持續(xù)快速發(fā)展的新的聚焦點。
　　 時光流淌到20世紀90年代開篇，在成都市區(qū)劃調(diào)整中迎來新侯新區(qū)的誕生，華西壩歸入武侯區(qū)的行政區(qū)劃版圖。從此，武侯區(qū)與華西壩（醫(yī)學中心），便形成一種不可逆的地域管轄服務(wù)關(guān)系、合作共贏關(guān)系。
　　 如今，華西壩上的四川大學華西醫(yī)院，在“健康中國”這一國家戰(zhàn)略下，已發(fā)展成為中國西部疑難危急重癥診療的國家級中心，也是世界規(guī)模第一的綜合性單點醫(yī)院；以此為中心的華西壩片區(qū)已發(fā)展成為中國西南地區(qū)醫(yī)療資源最富集的醫(yī)學城。
　　 2017年以來，武侯區(qū)在加快與四川大學華西醫(yī)學中心協(xié)同合作進程中，重點做了以下工作并取得成果。
　　 ——實施打造“環(huán)華西國際智慧醫(yī)谷”戰(zhàn)略目標。舉辦“2018天府金融專業(yè)子論壇——金融科技與健康服務(wù)融合創(chuàng)新論壇”，成都市正式授牌武侯區(qū)“西部大健康金融中心”。2020年，武侯區(qū)協(xié)同四川大學和華西壩四家著名醫(yī)院聯(lián)合舉辦“第三屆‘環(huán)華西國際智慧醫(yī)谷’發(fā)展論壇暨‘一校四院’健康產(chǎn)業(yè)科研成果發(fā)布會”，中國科學院院士、四川大學教授、中國工程院院士等多名專家被聘為“環(huán)華西國際智慧醫(yī)谷智庫專家”，共同助力科創(chuàng)成果在華西大健康產(chǎn)業(yè)功能區(qū)轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化。
　　 ——加快大健康功能區(qū)載體建設(shè)，抓緊實施兩個重大項目：一是“轉(zhuǎn)化醫(yī)學國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施（四川）”大樓，建設(shè)生物制劑篩選系統(tǒng)、生物制劑制備系統(tǒng)、臨床轉(zhuǎn)化驗證系統(tǒng)和支撐技術(shù)平臺，建成國際領(lǐng)先的、規(guī)模最大的、綜合集成度最高的、裝備最先進的、高度開放共享的生物治療轉(zhuǎn)化醫(yī)學研究中心。二是“成都前沿醫(yī)學中心研究極”大樓，該大樓將作為四川大學華西校區(qū)“醫(yī)學+信息”中心、“醫(yī)學+材料”中心、“醫(yī)學+制造”中心和“5G醫(yī)學轉(zhuǎn)化應(yīng)用平臺”“三中心一平臺”的載體，建設(shè)成為以臨床應(yīng)用為導向，顛覆性技術(shù)為驅(qū)動，涵蓋“基礎(chǔ)研究—技術(shù)創(chuàng)新—成果轉(zhuǎn)化”全鏈條設(shè)計、一體化實施、創(chuàng)新元素匯集的醫(yī)工融合創(chuàng)新極核。
　　 ——加快推進華西壩城市更新。華西壩城市更新是一個大型的城市發(fā)展項目，它不僅關(guān)注城市的物理形態(tài)更新，還注重提升居民的生活質(zhì)量和城市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過一系列的更新措施，華西壩將成為一個集醫(yī)療美容、文化傳承和高品質(zhì)生活于一體的現(xiàn)代化城區(qū)。更新的內(nèi)容包括建筑外觀的改造、基礎(chǔ)設(shè)施的升級、公共空間的優(yōu)化等。特別是在醫(yī)療美容（醫(yī)美）產(chǎn)業(yè)方面，華西壩片區(qū)將重點發(fā)展高精醫(yī)美，深耕高端醫(yī)美新材料研發(fā)制造、高精醫(yī)美服務(wù)、“醫(yī)美+”新經(jīng)濟等細分領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)方向。
　　 2023年，華西壩大學路街區(qū)改造項目榮獲倫敦國際設(shè)計獎“城市設(shè)計--國際類”金獎，這也是該項目繼入圍“2023世界建筑節(jié)大獎已建成項目改造類”后，再次獲得國際獎項。
　　 此外，華西壩片區(qū)還將加快建設(shè)環(huán)城生態(tài)公園等生態(tài)場景，并打造8個“未來美好公園社區(qū)”。同時，武侯區(qū)也在聚焦產(chǎn)業(yè)功能區(qū)建設(shè)，培育時尚化妝品、高精醫(yī)美、創(chuàng)意設(shè)計三大主導產(chǎn)業(yè)和音樂演藝、新材料科技成果換化兩大特色產(chǎn)業(yè)，形成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，提升產(chǎn)業(yè)集聚力、輻射力和影響力。
　　 回顧華西壩的世紀之變，百年輝煌，一條重要的歷史經(jīng)驗，就是抓住了對外開放歷史機遇，順應(yīng)了中西文化交流的時代潮流。近代以來，通過三星堆和國外一些地方的文物出土、歷史文獻的解讀和專家學者的考證研究，以一條南方絲綢之路的開發(fā)歷史，證實了天府成都是我國最早對外經(jīng)濟文化交流之地，說明有著蜀道之難的天府成都，并非如一些人臆斷的具有“封閉守舊”之稟性。華西壩的誕生與輝煌，再次證明天府成都在歷史的重要關(guān)頭，勇于充當對外開放、文明互鑒的先鋒。
　　 而今，武侯區(qū)和四川大學華西醫(yī)學中心的共同愿景，就是在二十屆三中全會精神指引下，抓住城市更新的發(fā)展機遇，利用和發(fā)揮華西壩的歷史文化優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，將華西壩建成成都錦江之南的“文化創(chuàng)意、大健康、金融電子商務(wù)等高端服務(wù)商貿(mào)業(yè)核心區(qū)”，努力促成其蝶變?yōu)槭澜绮毮康臇|方明珠。