梅雨已過(guò)，不干不燥不悶不熱。拋開(kāi)繁蕪的生活，輕愜而行，獨(dú)自去南通市南郊的狼山領(lǐng)略這草木蔥蘢、蝶飛雀舞的季節(jié)。都說(shuō)熟悉處無(wú)風(fēng)景，可我每來(lái)一次，都有一番別樣的感受。興許是農(nóng)忙或非節(jié)假日的緣故，景區(qū)游人稀少?zèng)]有摩肩接踵的熱鬧，更使我感覺(jué)到狼山的優(yōu)雅靜謐。時(shí)節(jié)雖是夏季可一點(diǎn)也沒(méi)有燥熱的感覺(jué)，天空似秋日般高遠(yuǎn)清澈。開(kāi)滿(mǎn)山腳下?tīng)N爛嬌艷的花朵象五彩的裙裾裝點(diǎn)著狼山這位嬌小美麗的少女。
　　 狼山，濱江臨海，是一座只有百米多高的小山，但卻因?yàn)榇髣?shì)至菩薩的存在，使狼山位居八小著名佛教名山之首。進(jìn)得山門(mén)，首先映入眼簾的是駱賓王的墓碑。靜靜駐足碑前，我感受到這位文壇天才“不求生入塞，惟當(dāng)死報(bào)君”的沖天豪氣，只可惜他那種不惜血灑大漠馬革裹尸的拳拳愛(ài)國(guó)之情，卻在現(xiàn)實(shí)面前屢屢遭挫。我聽(tīng)到了他發(fā)出了“馮唐易老，李廣難封”的同樣嗟嘆?？吹搅怂潞３粮?、難酬蹈海后，手握詩(shī)卷隱逸遠(yuǎn)去的背影在山水間定格。拋卻沉重，留下敬仰，我拾階而上，只見(jiàn)山間野芳幽香，佳木繁蔭，微風(fēng)過(guò)處，碧浪輕移。我的愜意之情一如這山徑兩旁瘋長(zhǎng)的藤蘿恣意蔓延。仿佛耳聞石階上時(shí)光悉碎的腳步，思緒便在歷史與現(xiàn)實(shí)間徜徉，情感也在青山與碧水間流連。我貪婪呼吸著山間清新的空氣，盡情享受這秀麗風(fēng)景的清幽，酣暢淋漓之感油然而生。
　　 登上山頂，臨風(fēng)佇立，衣曳發(fā)飄，心靜意遙。俯瞰山下，一邊是繁華的城市和平坦無(wú)垠的沃野，條條阡陌編織著城鄉(xiāng)共同發(fā)展的經(jīng)緯。一邊是莽莽長(zhǎng)江，極目望去，泱泱水天間似乎檣楫如林，我知道那是鑒真東渡日本百折不撓的帆影，他是中華文明傳播的先驅(qū)者，古老璀璨的文明從這里遠(yuǎn)渡重洋。收回遠(yuǎn)眺的目光，又見(jiàn)山頂側(cè)面有個(gè)不大的墓碑，這是為灤州起義領(lǐng)袖白雅雨而立的。他是南通人的驕傲，為革命為真理慷慨捐軀，雖壯志未酬，但英雄的果敢與堅(jiān)強(qiáng)，在后人心目中豎起了一尊讓世代仰望的豐碑。停留片刻，獨(dú)自踱步來(lái)到萬(wàn)人拜謁的廣教寺。殿堂雄偉肅穆，大圣菩薩端莊慈祥，目視蒼生。旁邊香火旺盛不絕，梵音縹緲空靈，置身其中似乎忘卻凡塵入眼，再無(wú)俗物縈懷，渾濁的心空變得一碧如洗，真有種“天人合一”的境界。“佛學(xué)是哲學(xué)之母”，佛學(xué)的博大精深是吾等凡夫俗輩窮盡一生都感悟不透的。我彳亍于殿闕樓閣間，望著靜坐在蒲團(tuán)上的僧侶，揣摩著那緇衣芒鞋里包裹的是怎樣的人生。燃一盞清冷的佛燈，捧一本泛黃的經(jīng)卷，面一壁如水的寂寞，守一生無(wú)塵的信仰。任其歲月倥傯，榮辱皆無(wú)，澹泊怡然。
　　 狼山南暢北幽，下來(lái)步入后山，是一片彩蝶翩躚的綠茵。曲徑南側(cè)竹影扶疏，滿(mǎn)目蒼翠。抬頭望見(jiàn)峭壁上留下的歷代題刻，它正昭示著狼山深厚的文化底蘊(yùn)。狼山因佛而名，因傳說(shuō)而藏幾分神秘，因詩(shī)文的芳澤愈顯豐滿(mǎn)，因留有故人的氣息更具意蘊(yùn)。狼山的每一個(gè)石階，每一間屋宇，每一片草木都重疊收藏著歲月的悲喜。
　　 浮生偷得半日閑。一個(gè)人的風(fēng)景可以從容欣賞、細(xì)細(xì)品味。你看那江河在朗日下流金，桑田在清風(fēng)里織錦。放眼周遭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)面前有著別人視而不見(jiàn)或無(wú)暇顧及的美景。
　　 情隨景生，心隨景動(dòng)。在這怡人的景色里給自己找到了一種心靈的默契。